十大配资平台app下载 “宁为曹公作奴,不为刘备上客”,张鲁如何成了群雄中的一股清流?

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    十大配资平台app下载 “宁为曹公作奴,不为刘备上客”,张鲁如何成了群雄中的一股清流?

    发布日期:2024-06-16 02:34    点击次数:171

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    东汉末年,群雄割据,除了挟天子以命诸侯的曹操、雄踞河北的袁绍之外,在偌大的华夏土地上,亦有其他的强大势力割据一方。这其中有一个较为特殊的存在,他就是汉中的张鲁,

    为什么张鲁会特殊呢?下面小编就来给大家讲讲张鲁这个人。

    提到张鲁,就不得不提一下他的爷爷,东汉五斗米道的创始人“张道陵”。五斗米道大家可能不太熟悉,甚至听起来还有点俗。但当今道教中的正一派,前身就是这五斗米道,因当时入教的信徒需要缴纳五斗的黍米,所以在以前被称为“五斗米道”。

    张道陵在立教后,以“天师”自居,后代世袭“天师”名号,所以五斗米道也可叫做“天师道”。张道陵的孙子张鲁在他父亲去世后,自然继承了“天师”称号,继续传播教义。

    那张鲁是怎么从一位道长转型成一方诸侯的呢?

    一、特立独行的张鲁

    天师道传到了张鲁这一带,在益州已经有了一定声望,当时益州牧是刘焉,他就非常看好“五斗米教”,所以张鲁当时就做了刘焉的幕宾,平时负责练练仙丹之类的。

    到了公元191年,刘焉决定拿下汉中,便派了本部的张修和张鲁出兵汉中。当时的汉中太守是苏固,因实力不敌,被张修杀死了,后来张修不知道得罪了谁,又被张鲁杀死,这时的张鲁算是有了自己的地盘,但附属于刘焉。

    后来,刘焉病逝,刘璋继承了益州牧的位置,因为性格软弱,一直在汉中的张鲁完全不听从刘璋的调遣,有了自立的苗头。刘璋一看,这还了得,当即杀了张鲁全家,又派庞羲带领军队去收拾张鲁。

    在刘焉统领益州时,因管理有方,所以刘璋手里的益州军队在当时还是有一定规模的。但张鲁也不是吃素的,别忘了,张鲁除了是汉中太守以外,还是五斗米道的天师,手里除了军队之外,还有不少信徒,在有需要的时候完全可以转化成军队。这些信徒里还有明确的等级制度,从上到下,依次为“治头大祭酒”“祭酒”和“鬼卒”。

    和刘璋的部队相比,张鲁的部队是一支有信仰的部队。因此张鲁不光抵挡住了庞羲的进攻,甚至还发起了反攻,一路打进了巴郡,至此,张鲁名副其实的称霸了汉中,成为了汉末枭雄的一员。

    张鲁在治理汉中的三十年里,搞出了一个跨时代的政策。信徒入教时需要缴纳五斗黍米,但在汉中境内广设饭铺,民众都可以去免费吃饭,不光如此,张鲁还根据道教宗旨施行了一种新的刑法制度,触犯法律的人,只要不是杀人的重罪,就会被派去修路。因为张鲁的一些列政策和改革,一时间汉中境内呈现出一片繁华的景象,和其他地方的兵荒马乱民不聊生形成了鲜明的对比,不少其他地方的人听说后,也纷纷迁往汉中。

    二、“宁为曹公做奴,不为刘备上客”

    后来曹操在西征张鲁时,曾有人提议,让张鲁归顺刘备。张鲁则愤怒的说出了“宁为曹公作奴,不为刘备上客”的话,从往常的经验来看,张鲁这时候不应该被刘备的人格魅力所打动吗?就算不这样,曹操当时正打张鲁呢,讨厌刘备就算了,喜欢曹操又是怎么回事?小编认为,张鲁之所以说出这样的话,有以下几点原因。

    1.为了传教

    张鲁的主业毕竟是天师,传教是他的主要目的。有记载称,张鲁归顺曹操后,将大批的教徒迁往中原,张鲁借着曹魏政权对宗教的宽松政策,大肆的在中原地区和北方地区传播五斗米教,使五斗米教的地位进一步提升。由此看来,张鲁好像对成就一方霸业不是那么感兴趣,投降可以,但张鲁要找一个有利于宗教发展的势力,相比刘备,曹操地处中原,人口广泛,更符合张鲁心中的目标。

    2. 本就没有抗曹之意

    张鲁在统治汉中时,有人在地下挖出了玉印,声称这是张鲁作为王侯的象征,便纷纷劝进,让张鲁自称汉中王。但部下阎圃劝张鲁说:“汉中和西川的百姓超过十万,四面有天险做为屏障,您在这里也有足够的威望,完全没有必要称王,如果率先称王,可能会招来祸患”。张鲁也认同了阎圃的观点。

    再者,曹操来袭的时候,张鲁本身就想向曹操投降,但族弟张卫却不干了,所以两波人才在平阳关掐了起来。张鲁在撤往巴中时说过,“我们撤往巴中,不是要继续抵抗,而是要避其锋芒,我早有归顺朝廷的意识,仓库中的财物也统统不用带走,那些本来就属于朝廷(曹操)的”。由此可见,张鲁早就有了降曹之意,只是一直在等待机会。

    3. 张鲁是真的烦刘备

    早年,在刘焉的指使下,刘焉曾经杀害朝廷使者,封闭了斜谷道口,明目张胆的反抗朝廷,加上张鲁的政权是一个政教结合的模式,和其他地方势力相比,张鲁是一个完全反叛者,起码其他人没有表现在明面上,张鲁本身,也认可这样的看法。而刘备则是打着匡扶汉室的名义入川,所以张鲁自然是抵触刘备的。

    三、《老子想尔注》

    《老子想尔注》是《道德经》的注本,是道教的经典著作。一部分人觉得这本书的作者是五斗米道创始人张道陵所著,或者是荆州的刘表,但在《正统道藏》中明确的表示了《老子想尔注》就是张鲁。在元代的道家典籍中,也提到张鲁著书的情况,正好和《老子想尔注》相吻合,由此可见,《老子想尔注》确实是张鲁的手笔。

    四、结语

    由此一看,张鲁确实是汉末群雄中的一股清流,像曹操刘备之类,一般会被下属称为“主公”,到张鲁这,不是“道长”就是“天师”。别人死后一般被追封个爵位,张鲁死后,不光追封爵位,还被追封为“正一系师太清昭化广德真君”但与其他人最格格不入的是,张鲁能在那乱世之中,给百姓提供上了一片乐土。

    参考文献《三国志》十大配资平台app下载



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